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Affichage des articles du avril, 2017

PARTIE IV : PRISE DE CONSCIENCE DE L'INCONSCIENCE COLLECTIVE

Par Unknown -
Prendre conscience de l'inconscience collective au travers un désir libre de tous préjugés, au travers de la curiosité saine que j'ai pour l'autre. L'autre n'est pas disponible en tant qu'autre singulier. Il a des considérations d'une autre nature qui sont liées à son appartenance à l'inconscience collective. Avancer dans la connaissance de moi même ne se délègue pas : Imaginer, se projeter, fantasmer, réfléchir depuis les contenus issus de mon expérience empirique par le biais d'un regard libre de tous préjugés. (Connaissance de soi) I EN TANT QU'ÊTRE SINGULIER JE N'AI PAS PRÉJUGÉ DE QUI JE SUIS, JE SUIS DANS LA JUSTE IGNORANCE DE MOI MÊME. II LA CONNAISSANCE DE CELUI QUE JE SUIS SINGULIÈREMENT, CONNAISSANCE SINGULIÈRE DE SOI , S'OBTIENT AU TRAVERS DE L'EXPÉRIENCE EMPIRIQUE DEPUIS UN REGARD DÉFAIT DE TOUS PRÉJUGÉS. C'est bien parce que je n'ai pas préjugé de celui que je suis que j'ai le désir f
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A QUI APPARTIENT L'ENFANT ? 8. A L'AMOUR PROPRE DU PARENT.

Par Unknown -
Si l'enfant en devenir ne doit pas tomber dans la fosse de la certitude passive à cause de l'extériorité , il n'est pas d'avantage souhaitable qu'il y tombe sous l'action parentale . Quand la sphère familiale n'est pas un joug sous la gouverne d'un tyran domestique, ni une égide, mais une annexe à l'inconscient collectif. Vu qu' en ce monde on raisonne de travers, par défaut, on est normalement inquiet de sentir que le parent ne peut que difficilement résister à la vanité de ce monde. Aussi quand le parent éduque l'enfant par le prisme de l'amour propre ou quand l'amour propre conduit l'amour parental. L'enfant doit s'affirmer il est problématique d'avoir un enfant qui a une expression hésitante. Le parent soucieux de voir son enfant s'affirmer. Ou quand la juste hésitation de l'enfant est mal perçue et donc combattue pour qu'elle se fasse affirmation. « affirme-toi !» L'enfant af
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A QUI APPARTIENT L'ENFANT ? 7. A L'AMOUR PARENTAL DÉSINTÉRESSÉ, UN AMOUR SANS ÉQUIVALENT.

Par Unknown -
L'enfant est considéré par l ' amo ur parental désintéressé comme une fin en soi. Le parent aime sensiblement son enfant et ne l'aime pour aucun but extérieur. L' enfant n'est pas le moyen, l’intermédiaire de quoi que ce soit. L'amour désintéressé est l'amour qui n'a pas subi d'altération. L'enfant n'a pas été conçu pour que le parent puisse y trouver la cessation d'un déplaisir , pour donner un sens à sa vie qui jusqu'ici pouvait en manquer, par conduite mimétique , par pression des proches , pour se conformer, pour accéder à un poste... L'enfant est vu comme un être à part entière, un être en devenir, un adulte en puissance . Rendre l'enfant à lui même Ne pas « empreinter » l'enfant. L'enfant n'est pas ce sur quoi l'existence de l'être-parent repose. En outre, si la société toujours prise dans la furtivité et l'apparence n'a pas par défaut le temps de s'attard
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Pays/territoire : France
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PARTIE I : JE SUIS UN ÊTRE SINGULIER, UNIQUE.

Par Unknown -
(Comprendre la singularisation, la singularité, le fait d'être positivement un être unique et me défaire par là des représentations grégaires.) I JE NE ME LAISSE PAS ENFERMER DANS UNE IDENTITÉ PARTICULIÈRE, JE RÉSISTE À CE QUI S'APPARENTE À LA NÉGATION DE MOI MÊME. Je ne me résume pas à mon genre ou mon orientation sexuelle ou à ma profession (etc). Pour moi le fait d'accueillir le préjugé d'autrui qui me confond dans une identité particulière  me fait éprouver cela comme la négation de celui que je suis. Je ne réponds donc pas positivement aux préjugés. II JE NE DONNE PAS RAISON AUX INJUSTICES DONT J'AI PU ÊTRE VICTIME Ce n'est parce que j'ai été victime que je m'autorise ou me sens libre dans le fait de me venger, de devenir coupable à mon tour. JE RÉSISTE A CETTE TENTATION PAR UN SOUCI DE LIBERTÉ. Car effectivement me laisser déterminer par l'arbitraire n'est pas de mon point de vue compatible avec la liberté. Être obj
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(TENTATIVE) DE DÉBAT N°2

Par Unknown -
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Vécu personnel : j'ai ressenti mon couple comme un échec, l'autre m'a  menti , il n'a pas été irr éprochable : quelle est ta réaction ? Ton mode réactionnel ? ► P remier mode : J 'ai de la rancœur pour cet te personne , pour les autres personnes de son genre aussi . C 'est norm al de réagir ainsi, ça fait partie de moi désormais de celle ou celui que je suis . I l est logique après avoir été victime d'un autre d’être ainsi, c'est la vie, l 'expérience qui fait la personne que je suis. Si je suis plus agressi f parfois c 'est ainsi, c'est indissociable de moi . Et si on cherche à me faire voir que j'ai aussi ma responsabilité dans cet échec, qu'il serait bon d'en faire le deuil, je considère que c'est la faute de l'autre si je suis devenu peut être injuste parfois .  ► Second mode : alternative. J e peu x me demander : Comment se fait-il que je me suis laissé duper ? J&#
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ETRE AMOUREUX D'UNE PERSONNE UNIQUE

Par Unknown -
Si je suis amoureux d'un autre être, ce n'est pas d'une identité que je suis amoureux, je ne suis pas amoureux d'un autre parce qu'il est Blanc. Si je suis amoureux c'est que sans doute j'ai accédé à ce qui fait que cet autre est unique. Je suis lié à une personne unique, irremplaçable. De ce fait, j'ai précarisé ma situation. Je ne suis plus dans l'amour maternel, filial par exemple qui semble aller de soi, je suis en dehors de la sphère familiale, comme nomade au fond, faisant ma propre expérience d'être unique. « ce qui va de soi c'est ce qui va mal » Alain La singularité de l'autre me rend dépendant si l'on veut dans la mesure où il devient irremplaçable car unique. Mon existence repose sur un autre qui est libre. On peut voir alors la passion amoureuse comme une passion salubre et salutaire, permettant à l'être de respirer en dehors du cadre familial et social. Il s'oxygène, il oxygène le cadre commun. I
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