PARTIE II : LE RAPPORT AVEC L'AUTRE, AVEC MOI MÊME AINSI QU'AVEC MON ENVIRONNEMENT.

(Dans l'acceptation de l'ignorance de celui que je suis, je trouve une saine curiosité pour l'autre, pour mon environnement, je me découvre à travers ces deux aspects.)

I NE PAS ME RECONNAÎTRE DANS LES IDENTITÉS GRÉGAIRES, NE PAS AINSI PRÉJUGER DE CELUI QUE JE SUIS ME REND NATURELLEMENT ET SAINEMENT CURIEUX DE MOI MÊME, DE L'AUTRE, ET DE MON MICROCOSME.

II COMME JE NE PRÉJUGE PAS DE L'AUTRE, QUE JE NE L'ENFERME PAS DANS SON APPARENCE, SON MILIEU (ETC) JE NOURRIS UNE CURIOSITÉ NATURELLE POUR L'AUTRE PUISQUE J'ACCEPTE DE NE PAS SAVOIR PAR AVANCE QUI IL EST.

III COMME J'AI UNE CURIOSITÉ POUR L'AUTRE, QUE JE NE PRÉJUGE PAS DE CE QU'IL EST, J'ACCÈDE À SON ENVIRONNEMENT, À SA SITUATION CONCRÈTE. PAR LÀ JE ME METS PLUS FACILEMENT À SA PLACE. JE COMPRENDS CE QU'IL PEUT RESSENTIR, JE SUIS DONC MOINS ENCLIN À LE JUGER.

IV JE COMPRENDS QUE LA CURIOSITÉ DE L'AUTRE, DE MON MICROCOSME EST EN RÉALITÉ LA RÉPONSE À LA CURIOSITÉ QUE J'AI DE MOI MÊME, À L'IGNORANCE DE CELUI QUE JE SUIS.

V "QUI SUIS JE ?" EST LA CONSÉQUENCE CONSTITUTIVE DU REJET DE PRÉJUGER DE CELUI QUE JE SUIS. "QUI SUIS JE ?" EST LA FORMULATION D'UN MANQUE.

VI « QUI SUIS JE ? » ME DONNE LE DÉSIR, LA VOLONTÉ DE ME DÉCOUVRIR, DE FAIRE EXPÉRIENCE DANS UNE CURIOSITÉ SALUBRE ET SALUTAIRE EN DEHORS DE TOUTES IDÉES PRÉCONÇUES.

 

VII « QUI SUIS JE ? » M'OUVRE À LA DÉCOUVERTE DE MON IDIOSYNCRASIE.

VIII COMME J'AI UNE CURIOSITÉ POUR MOI MÊME, POUR CELUI QUE JE SUIS SINGULIÈREMENT JE VAIS CHERCHER MES GOÛTS, MES PENCHANTS, MES PRÉFÉRENCES EN DEHORS DE CONSIDÉRATIONS EXTÉRIEURES. PAR LÀ JE ME DISTANCIE DES DÉTERMINISMES SOCIAUX.