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PARTIE IV : PRISE DE CONSCIENCE DE L'INCONSCIENCE COLLECTIVE

Prendre conscience de l'inconscience collective au travers un désir libre de tous préjugés, au travers de la curiosité saine que j'ai pour l'autre. L'autre n'est pas disponible en tant qu'autre singulier. Il a des considérations d'une autre nature qui sont liées à son appartenance à l'inconscience collective. Avancer dans la connaissance de moi même ne se délègue pas : Imaginer, se projeter, fantasmer, réfléchir depuis les contenus issus de mon expérience empirique par le biais d'un regard libre de tous préjugés. (Connaissance de soi) I EN TANT QU'ÊTRE SINGULIER JE N'AI PAS PRÉJUGÉ DE QUI JE SUIS, JE SUIS DANS LA JUSTE IGNORANCE DE MOI MÊME. II LA CONNAISSANCE DE CELUI QUE JE SUIS SINGULIÈREMENT, CONNAISSANCE SINGULIÈRE DE SOI , S'OBTIENT AU TRAVERS DE L'EXPÉRIENCE EMPIRIQUE DEPUIS UN REGARD DÉFAIT DE TOUS PRÉJUGÉS. C'est bien parce que je n'ai pas préjugé de celui que je suis que j'ai le désir f...

PARTIE III : LA RÉSISTANCE VIS À VIS DE CE QUI PEUT ME DIVERTIR DE MOI MÊME

  (une réalité relative ; une curiosité de soi qui s'exprime par la curiosité de l'autre ; ce qui dépend de moi et ce qui ne dépend pas de moi ; ma résistance vis à vis de ce qui va de soi dans la réponse au désir de découvrir celui que je suis.) (ma réalité) I COMME J'IGNORE QUI JE SUIS, RÉPONDRE À CETTE INCONNUE VA DEVENIR EN TANT QU'ÊTRE SINGULIER MON DÉSIR PRÉVALENT, MON DÉSIR FONDAMENTAL, MA RÉALITÉ. II CE DONT FONDAMENTALEMENT JE DÉPENDS EST MA RÉALITÉ. SUR QUOI MON EXISTENCE REPOSE, AUTOUR DE QUOI MON EXISTENCE S'ARTICULE. CE QUI ME PERMET D'ÊTRE UN ÊTRE EN ÉQUILIBRE, DE TROUVER DU SENS À L'EXISTENCE, CE QUI CONSTITUE POUR MOI UN BESOIN EST MA RÉALITÉ. III LA RÉALITÉ DE L'ÊTRE AU DÉSIR SINGULIER, QUI N'A PAS PRÉJUGÉ DE QUI IL EST, QUI N'EST PAS ENFERMÉ DANS CE POSTULAT, EST LIÉE À CE QUI DÉPEND FONDAMENTALEMENT DE LUI. IV EN TANT QU'ÊTRE SINGULIER, CE DONT JE DÉPENDS DÉPEND DE MOI. Ce dont dépend...

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