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PARTIE IV : PRISE DE CONSCIENCE DE L'INCONSCIENCE COLLECTIVE

Prendre conscience de l'inconscience collective au travers un désir libre de tous préjugés, au travers de la curiosité saine que j'ai pour l'autre. L'autre n'est pas disponible en tant qu'autre singulier. Il a des considérations d'une autre nature qui sont liées à son appartenance à l'inconscience collective. Avancer dans la connaissance de moi même ne se délègue pas : Imaginer, se projeter, fantasmer, réfléchir depuis les contenus issus de mon expérience empirique par le biais d'un regard libre de tous préjugés. (Connaissance de soi) I EN TANT QU'ÊTRE SINGULIER JE N'AI PAS PRÉJUGÉ DE QUI JE SUIS, JE SUIS DANS LA JUSTE IGNORANCE DE MOI MÊME. II LA CONNAISSANCE DE CELUI QUE JE SUIS SINGULIÈREMENT, CONNAISSANCE SINGULIÈRE DE SOI , S'OBTIENT AU TRAVERS DE L'EXPÉRIENCE EMPIRIQUE DEPUIS UN REGARD DÉFAIT DE TOUS PRÉJUGÉS. C'est bien parce que je n'ai pas préjugé de celui que je suis que j'ai le désir f...

A QUI APPARTIENT L'ENFANT ? 3. AU TYRAN DOMESTIQUE

Le monde actuel ne permet pas à l’enfant de conserver par défaut ou facilement une suspension de jugement, de ne pas se perdre dans des certitudes passives. Mais il arrive que la sphère familiale fasse pire : Quand la sphère familiale se fait joug. Elle devient alors un cadre carcéral plus nuisible que la société en elle même. Aussi : «Comment j'éduque mon enfant ne regarde personne » pas même l'enfant d'ailleurs. « Je suis libre d'éduquer mon enfant comme je le désire » Parfois le parent à de drôles de conceptions, parfois l’être injuste ou « mauvais » devient parent. Il détourne l'amour filial à ses propres fins, source de violence morale. Emmanuel Levinas / Difficile Liberté “ Comprendre une personne c’est déjà lui parler. Poser l’existence d’autrui en la laissant être, c’est déjà avoir accepté cette existence, avoir tenu compte d’elle.” L'éducation de l'enfant comme une charge, un devoir avant tout, comme une tâche pour laque...

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